No presente trabalho, partimos teórico e metodologicamente da ontologia marxiano lukacsiana procuramos compreender no primeiro capítulo, o complexo da educação, destacando sua gênese, assim como da religião, no trabalho como categoria fundante do ser social. Pontuamos nossa concepção de educação e delineamos o que entendemos por ensino religioso. Na esteira de Feuerbach (2009), Berger (1985) e Durkheim (2008), compreendemos ser a religião um produto das relações sociais, essencialmente desfavorável a crítica, uma leitura antropomórfica do mundo, que dar uma normalidade, uma explicação transcendente a contextos sociais até então inexplicáveis. Com Marx, temos que a religião é ao mesmo tempo meio para consenso das massas e denuncia de uma situação real opressora. Pontuamos ainda, de modo geral, o que entendemos por Estado e Ideologia. No segundo capítulo, sinalizamos brevemente a relação entre o Estado brasileiro e a religião a partir do tratamento constitucional do tema, partimos do início da discussão sobre a laicidade do Estado na Revolução francesa, pontuando mudanças ocorridas no contexto revolucionário para o futuro da relação Estado-religião em geral e, no Brasil destacamos elementos que sinalizam essa relação a partir de documentos. No terceiro capítulo, tentamos apresentar uma proposta de ensino laico partindo da negação do atual envolvimento do Estado com a religião, de modo mais particular, do ensino religioso discriminatório que se dá dentro da educação pública. Daí concluímos que o ensino religioso, bem como a proposta do FONAPER, dentro da educação pública, e de modo mais geral, a relação entre Estado e religião, corrobora com a reprodução do status quo, da manutenção da ordem vigente, concluindo que a luta por um ensino verdadeiramente laico aponta para outra forma de sociabilidade, dado que as condições históricas impedem que no Brasil, se alcance o nível de desenvolvimento econômico político que possibilitaria a passagem da religião da esfera pública para a particular. 

Palavras – chave: Ontologia marxiana – lukacsiana. Religião. Ensino religioso. Estado. Ideologia.

In this paper, we starting from the theoretical and methodological ontology Lukacsian – Marxian, we search to understand in the first chapter, the educational complex, emphasizing its genesis, as well as religion, work as a foundational category of social being. We punctuate our conception of education and outline what we understand by religious education. In the precepts of Feuerbach (2009), Berger (1985) and Durkheim (2008), we understand religion to be a product of social relations, essentially unfavorable to criticism, an anthropomorphic reading of the world, that gives normality, a transcendent explanation to social contexts theretofore unexplained. With Marx we have that religion is at the same time a device to consensus of masses and denunciations a real oppressive situation. We punctuate still, in general, what we understand by State and ideology. In the second chapter we briefly signal the relation between the Brazilian State and religion from the constitutional treatment of the theme, we start of beginning of discussion about laicite State in the French Revolution, punctuating changes occurred in the revolutionary context for the future of the relation State - religion in general, and the level of Brazil we highlight elements that signal this relation from documents. In the third chapter, we try to present a proposal for Laic Education based on negation of the current State involvement with religion, and more particular level, about discriminatory religious education that occurs within public education. We conclude that religious education, as well as the proposed FONAPER within public education, in general level, the relation between State and religion, corroborates with the reproduction of the status quo, maintaining the present order, concluding that the fight for a truly laic Education points to another form of sociability, given that the historical conditions prevent that in Brazil, achieves the level of political economic development that would enable the passage of religion from the public sphere to the private. 

Key-words: Marxian- Lukacsian Ontology. Religion. Religious Education