A Educação Física brasileira passou e passa por inúmeras transformações do seu sentido e significado durante o processo histórico, estando, predominantemente, em última instância, sempre atrelado aos interesses da reprodução do capitalismo. Tendência que foi criticada no final da década de 1980 e início da década de 1990 com a culminância na obra do coletivo de autores (1992) e uma reação conservadora e reacionária, em seguida, com a criação do Conselho Federal de Educação Física e seus conselhos regionais (1994). É a serviço da classe dominante que a Educação Física passa a ser obrigatória em alguns momentos que influenciam os intelectuais da área a buscar uma justificativa para sua presença na escola, sempre questionada de tempo em tempo por seu papel direto na nova forma de acumulação capitalista. Diferentemente de uma defesa corporativista, esse trabalho busca debater a necessidade da Educação Física na escola, enquanto complexo necessário para a reprodução social e, portanto, partícipe da formação humana. Na busca de uma análise comprometida com os interesses da classe trabalhadora, nossas análises se deram alicerçados nos pressupostos teóricos, filosóficos e metodológicos do materialismo histórico fundados por Karl Marx e Friedrich Engels, além de outros autores da tradição marxista, como Gyorgy Lukács. Dos estudos realizados, chegamos a seguinte conclusão: a produção da existência é a chave para compreendermos a essência histórica e provisória do ser social, em que ele é produto de sua própria atividade metabólica com a natureza mediante as circunstâncias histórico-concretas, fato que o torna diferente dos demais animais e se desenvolvem atividades exclusivamente humanas, como é o caso da Educação Física. Na ação metabólica do trabalho é necessário que o ser social tenha sob seu controle as ações corporais, ou seja, as capacidades corporais (físicas e espirituais). A Educação Física é um complexo produzido pela atividade vital humana e presente também nessa atividade, nesse sentido, sempre os homens necessitarão para se reproduzirem ter sobre o seu controle os elementos presentes no complexo da Educação Física e, por conseguinte, a presença da Educação Física na escola não é um debate epistemológico, de obrigatoriedade formal ou de uma legitimidade abstrata, pelo contrário, a Educação Física é uma necessidade ontológica na formação humana. Palavras-chave: Educação Física. Capacidades Corporais. Ontologia do Ser Social. Materialismo Histórico.

The Brazilian Physical Education passed and goes through numerous transformations of its meaning and meaning during the historical process, being predominantly, in the last instance, always tied to the interests of the reproduction of capitalism. This trend was criticized in the late 1980s and early 1990s with the culmination in the work of the authors collective (1992) and a conservative and reactionary reaction, followed by the creation of the Federal Council of Physical Education and its advice (1994). It is at the service of the ruling class that Physical Education becomes compulsory in some moments that influence the intellectuals of the area to seek a justification for their presence in school, always questioned from time to time by their direct role in the new form of capitalist accumulation. Unlike a corporatist defense, this work seeks to debate the need of Physical Education in school, as a complex necessary for social reproduction and, therefore, a participant in human formation. In the search for an analysis committed to the interests of the working class, our analyzes were based on the theoretical, philosophical and methodological assumptions of historical materialism founded by Karl Marx and Friedrich Engels, and other authors of the Marxist tradition, such as Gyorgy Lukács. From the studies carried out, we arrive at the following conclusion: the production of existence is the key to understanding the historical and provisional essence of the social being, in which it is the product of its own metabolic activity with nature through concrete historical circumstances, makes it different from other animals and only human activities are developed, such as Physical Education. In the metabolic action of work it is necessary that the social being has under his control the bodily actions, that is, the bodily capacities (physical and spiritual). Physical Education is a complex produced by human vital activity and also present in this activity, in this sense, men will always need to reproduce to have over their control the elements present in the complex of Physical Education and, therefore, the presence of Physical Education in the school is not an epistemological debate, of formal obligatoriness or of an abstract legitimacy, on the contrary, Physical Education is an ontological necessity in human formation. Keywords: Physical Education. Body Capabilities. Ontology of the Social Being. Historical Materialism.