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Repositório Institucional - UECE
Título:
Afetividade e corporeidade na ética de Benedictus de Spinoza

Autor(es):
Oliveira, Daniel Figueiredo de

Palavras Chaves:
Não informado

Ano de Publicação:
2010

Resumo:
O foco principal desta pesquisa é a Ética de Benedictus de Spinoza, tendo como problemática, a afetividade enquanto pura atividade afetiva e a corporeidade como construção e afirmação do corpo. A análise dos principais conceitos da Ética, no que refere a afetividade e a corporeidade, revela as aproximações entre a dinâmica dos afetos e a afirmação do corpo, tendo como elemento agregador destas relações, a própria estrutura ontológica e passagem à uma política. Em um segundo momento a discussão acerca da singularidade e composição se torna importante, no sentido que, as manifestações corporais esboçam o andamento de nosso conhecimento das causas, desencadeando assim, a discussão acerca do Bem e do Mal e da efetivação da liberdade. No último ponto de nossa pesquisa, transito nos conceitos spinozistas, partindo do corpo afirmado como modo finito da substância absolutamente infinita, assim como, existente e potencializador de novos encontros e existências afetivas e corporais. Portanto, a afetividade e a corporeidade serão discutidas, tendo como plano de fundo, a dinâmica dos afetos e a afirmação do corpo, assim a construção de si torna-se necessária e potencializante, transferindo e atravessando potências, realizando-se numa realidade totalmente suscetível e possibilitadora dos encontros potencializantes. Palavras-chave: Spinoza, afetividade, corporeidade, potência.

Abstract:
L'objectif principal de cette recherche est l'éthique de Spinoza, le problème, Affectivité comme pure activité affective et la corporéité comme la construction et l'affirmation de corps. L'analyse des principaux concepts de l'éthique, en ce qui concerne l'affectivité et corporéité, révèle des similitudes entre la dynamique de l'affection et l'affirmation du corps, en prenant comme un agrégateur de ces relations, la structure même ontologique et le passage à une politique. Dans un second moment de la discussion sur le singularité et la composition devient important, en ce sens que les manifestations corps décrivant les progrès de nos connaissances sur les causes, déclenchant ainsi le débat sur le bien et le mal et la réalisation de la liberté. Sur ce dernier point de notre recherche, la circulation sur les concepts de Spinoza, du corps comme mode fini déclaré de la substance absolument infinie, ainsi que des réunions existantes et nouvelles potentiateur et affective et les stocks corps. Par conséquent, l'affectivité et corporéité seront examinées, avec une référence, la dynamique de l'affection et l'affirmation de le corps, de sorte que le bâtiment lui-même devient nécessaire et potentialisé, de croisement et de passage des puissance, de la scène dans une réalité tout à fait sensibles et de catalyseur de la potentialisé réunions. Mots-clés: Spinoza, affectivité, corporéité, puissance.

Tipo do Trabalho:
Dissertação

Referência:
Oliveira, Daniel Figueiredo de. Afetividade e corporeidade na ética de Benedictus de Spinoza. 2010. 137 f. Dissertação (Mestrado Acadêmico ou Profissional em 2010) - Universidade Estadual do Ceará, , 2010. Disponível em: Acesso em: 19 de abril de 2024

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