O poder como responsabilidade, justiça e paz: uma análise a partir da trajetória do pensamento de Levinas
Autor(es):
Silva Filho, José Pereira da
Palavras Chaves:
Não informado
Ano de Publicação:
2008
Resumo:
O objetivo desta dissertação é investigar a cerca do Poder como
responsabilidade, justiça e paz a partir da trajetória do pensamento de
Emmanuel Levinas. A análise desta temática se dá precisamente a partir das
obras: Totalidade e Infinito e Outramente que ser para além da essência.
Nestas obras Levinas apresenta a novidade do seu pensamento que é o de
fazer da Ética a “Filosofia Primeira”. Nessa nova forma de pensar a Ética
Levinas apresenta uma critica radical à tradição filosófica ocidental e nos
moldes modernos, ao Poder das filosofias da subjetividade e intersubjetividade
presas à totalidade ontológica, e coloca como fundamento de sua proposta a
relação com o Outro numa intersubjetividade onde o Outro tem a primazia
sobre o Eu, sendo este posto em questão na sua subjetividade egológica e
levado a assumir a responsabilidade assimétrica pelo Outro. É assim que
Levinas rompe com o sentido ontológico em que o Poder da subjetividade está
expresso como império fechado na totalidade que reduz o Outro ao Mesmo e a
convoca pela categoria do Rosto do Outro, num ato espontâneo, a assumir a
responsabilidade, a justiça e a paz para com o Outro. Nessa relação
intersubjetiva em que a Ética tem a primazia, relação como exterioridade, o
Poder – que na relação ontológica é assassino do Outro – se torna, em face da
Alteridade, consideração do Outro, assumindo por este a responsabilidade
incondicional. A estrutura desta pesquisa está ancorada em quatro momentos:
na crítica ao Poder totalitário da filosofia ocidental como uma filosofia da
injustiça configurada nos pensamentos dos filósofos clássicos, na crítica ao
Poder da subjetividade e intersubjetividade preso às amarras ontológicas dos
pensadores modernos de Descartes a Heidegger, na proposta Ética de
Levinas de um Poder como responsabilidade, justiça e paz, expressa no Rosto
do Outro, onde o Eu passa a considerar o Outro enquanto Outro e culmina na
análise do Poder do Terceiro que rompe com a relação dual: Eu-Tu e abre as
portas da responsabilidade e justiça do Eu para com o Outro, seu próximo e
para com toda a humanidade possibilitando uma relação social de amor e paz
de todos para com todos.
Palavras-chave. Poder. Responsabilidade. Justiça. Paz. Ética.
Abstract:
L’objective de cette dissertation est checher sur le Pouvoir comme
responsabilité, justice et paix a parti de la trajectoire de la pensée d'Emmanuel
Levinas. L’analyse de cette question est précisément a parti des oeuvres :
Totalité et Infini et Autrement qu’être ou au-delà de l'essence. Dans cettes
oeuvres Levinas présente la nouveauté de sa pensée que est faire l'Éthique la
«Philosophie Première ». Dans cette nouvelle façon de penser l’Ethique
Levinas présente une critique radicale à la tradition philosophique occidentale
et dans le modèles modernes, au Pouvoir de les philosophies de la subjectivité
et l'intersubjectivité prises à la totalité ontologique, et met comme une base de
sa proposition à la relation avec l'Autre em l'intersubjectivité où l’Autre a la
primauté sur le Moi. Soyant ce met en cause dans sa subjectivité égologique et
mené d’assumer la responsabilité asymétrique pour l’Autre. Voilà comment
Levinas rompt avec le sens ontologique dans lequel le Pouvoir de la
subjectivité est exprimé comme empire fermé dans la totalité que réduit l'Autre
au Même et convoque par la catégorie du Visage de l'Autre, dans un acte
spontané, d'assumer la responsabilité, de justice et la paix avec l'Autre. Dans
cette relation intersubjective à l'Éthique qui a la primauté, relation comme
extériorité, le Pouvoir - que dans la relation ontologique est assassin de l’Autre
- devient, en face de l'Altérité, considé de l'Autre, prendant par celui-ci la
responsabilité inconditionnelle. La structure de cette recherche est ancrée à
quatre reprises: dans la critique au Pouvoir totalitaire de la philosophie
occidentale comme une philosophie de l'injustice dans les pensées des
philosophes classiques, dans la critique au Pouvoir de la subjectivité et
l'intersubjectivité attaches arrêté ontologiques des penseurs de la modernité de
Descartes a Heidegger, dans la proposition de Levinas de l'Éthique d'un
Pouvoir comme responsabilité, de justice et de paix, exprimé dans le Visage de
l'Autre, où le Moi passe a considérer l'Autre comme l’Autre et culmine dans
l'analyse du Pouvoir du Troisième qui rompt avec la double relation: Je-Tu et
ouvre les portes de la responsabilité et la justice du Moi pour avec l'Autre, son
prochin et pour toute l'humanité permettant une relation sociale d'amour et de
paix de tous à tous.
Mots-clès : Pouvoir. Responsabilité. Justice. Paix. Éthique.
Tipo do Trabalho:
Dissertação
Referência:
Silva Filho, José Pereira da. O poder como responsabilidade, justiça e paz: uma análise a partir da trajetória do pensamento de Levinas. 2008. 102 f. Dissertação (Mestrado Acadêmico ou Profissional em 2008) - Universidade Estadual do Ceará, , 2008. Disponível em: Acesso em: 4 de maio de 2024
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